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打開道家的陰陽學(xué)說，黃色在五行中為土，這種土是在宇宙中心的“中心土”，理當(dāng)以“土為尊”。再加上古代又有“龍戰(zhàn)于野，其血玄黃”的傳說，君主以龍為象征，鮮亮的黃色與帝王就產(chǎn)生了更為直接的聯(lián)系。

宋代以后女子的褻服稱“抹胸”，類似于近代的肚兜，抹胸的上端和腰間各綴有帛帶，以便系扎。黃，錦繡的腰上黃，無不彰顯窈窕女兒身的神奇、活力與金貴！

 人類自古就崇尚黃色，黃色經(jīng)常被看作君權(quán)的象征。周代以黃鉞為皇帝權(quán)力象征，隋代以后天子要黃袍加身、皇冠加冕，金碧燦爛的黃色，是權(quán)力的象征，是專屬皇家御用的尊貴顏色。抹胸上可覆乳下可遮肚，因而又稱“抹肚”。除了抹胸，腹部也有一種褻服稱為腹圍，是一種圍腰、圍腹的帛巾，繁簡不一，顏色以黃為貴，時稱“腰上黃”，嘖嘖，多么錦繡的稱謂，玄系于腰間那一抹黃所暗含的春意，初聽來就讓人萌生遙想，一想起來就讓人如癡如迷。

 抹胸肚兜紅，抱腹腰上黃。平凡人家多用棉制品，貴族人家才用貴重的絲制品來縫制，并刺繡珍惜的奇特花卉，以此來點綴女兒身的婀娜與嫵媚。黃色象征著君權(quán)神授，神圣不可侵犯。此后這種思惟又與儒家大一統(tǒng)思惟揉合一起，不管是皇家以道治國，仍是以儒之國，都以為漢族為主體的同一王朝才是一個處于“中心土”的帝國，有別于周邊的“四夷”、“蠻荒”，這樣“黃色”通過土就與“正統(tǒng)”、“尊崇”有機(jī)聯(lián)系起來，為君主的統(tǒng)治提供了“公道性”的論證。抹胸，有單夾之分，形式不一。由于不施于背，僅覆于胸，故名“抹胸”。

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